這是“孟子去齊”的“去”字。甲骨文①的上部是個(gè)“人”，下部是“口”（表示門口），人離開了門口即為“去”，所以“去”字的本義是“離開”?？梢姟叭ァ弊忠彩且粋€(gè)會(huì)意字。金文②的上部同于甲骨文，下部的門口轉(zhuǎn)了一個(gè)方向，其詞義并沒(méi)有變。小篆③的形體同于甲骨文，只不過(guò)在“口”字的上部開了一個(gè)口，表示人走了的意思。④是楷書的形體，其上部的“大”字偽變?yōu)椤巴痢弊帧?/span>

“去”的本義是“離開”，如《韓非子?外儲(chǔ)說(shuō)左下》：“陽(yáng)虎去齊走趙。”就是說(shuō)：陽(yáng)虎這個(gè)人離開了齊國(guó)，而又跑到了趙國(guó)。（“走”在古代是“跑”的意思。）后來(lái)從“離開”這個(gè)本義又引申為“過(guò)去”的意思，如崔護(hù)《題都城南莊》：“去年今日此門中，人面桃花相映紅。”這里的“去年”就是過(guò)去了的一年。從本義“離開”又能引申為“去掉”，如曹操《讓縣自明本志令》：“除殘去穢（huì會(huì)）。”所謂“去穢”，就是“把骯臟的東西都去掉”的意思。從“離開”又能引申為“相距”，如“相去萬(wàn)余里”，就是相距萬(wàn)余里的意思。就“去”字當(dāng)“離開”講這個(gè)本義而言，與今天“到什么地方去”的意思正好相反，如“我去上?！?，是“我到上海去”的意思，而決不是我離開上海。這種具有古今相反義的詞是值得注意的。

詩(shī)

喜外弟盧綸見宿

司空曙

靜夜四無(wú)鄰，荒居舊業(yè)貧。

雨中黃葉樹，燈下白頭人。

以我獨(dú)沉久，愧君相見頻。

平生自有分，況是蔡家親。

 鑒賞要點(diǎn)：

1、比興兼用，也是這首詩(shī)重要的藝術(shù)手法?！坝曛悬S葉樹，燈下白頭人”，不是單純的比喻，而是進(jìn)一步利用作比的形象來(lái)烘托氣氛，特別富有詩(shī)味，成了著名的警句。用樹之落葉來(lái)比喻人之衰老，是頗為貼切的。樹葉在秋風(fēng)中飄落，和人的風(fēng)燭殘年正相類似，相似點(diǎn)在衰颯。這里，樹作為環(huán)境中的景物，起了氣氛烘托的作用，類似起興。

成語(yǔ)

七月流火：夏去秋來(lái)，天氣轉(zhuǎn)涼。

出處：《詩(shī)經(jīng)·豳風(fēng)·七月》，“七月流火，九月授衣”（火：星名，即大火星、心宿二，現(xiàn)代天文學(xué)中的天蝎座α。每年農(nóng)歷六月出現(xiàn)時(shí)于正南方，位置最高，七月后逐漸偏西下沉，故稱“流火”）。

誤用：那年高考時(shí)，七月流火，雖有充分準(zhǔn)備，我還是內(nèi)心忐忑。

說(shuō)明：由于長(zhǎng)時(shí)間的誤用，現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典的解釋有改變，現(xiàn)在也可以指天氣炎熱了。對(duì)此，我表示無(wú)語(yǔ)。