人難免自囿于柴米油鹽的沉浮，又不甘于庸庸碌碌的一生，與其自嘆一生流光容易把人拋，不如潛心靜氣，認(rèn)識(shí)自己，堅(jiān)守初心，方能風(fēng)雨兼程，走出自己的人生路。

       認(rèn)識(shí)自己，需要物與世俗同流合污的淡泊心境。張孝祥拒絕世俗紛爭(zhēng)，故“滿載一船秋色，平鋪十里湖光”，梭羅拒絕燈紅酒綠，故而獨(dú)自幽居瓦爾東湖垂釣異乎繁星，莊子拒絕厚祿，故而寧為烏龜在泥塘打滾。唯有理智拒絕各利金錢的誘惑，遵從本心，才能返璞歸真，認(rèn)清自己，享受內(nèi)心的寧靜與美好。

       認(rèn)識(shí)自己，需要堅(jiān)守自己不懼他人評(píng)判的勇氣。堯有不慈之毀，舜有不孝之謗，孔夫子之學(xué)說否于宗周秦皇。然堯舜謂之五帝，孔夫子之學(xué)說遠(yuǎn)而彌彰。這些圣人窮困之時(shí)，或見謗于市朝，或困于陳國(guó)菜地，然而他們不為人言所動(dòng)，遂認(rèn)清自己，堅(jiān)守初心，終成正果，為世人所景仰。

       認(rèn)清自己，才能心無旁騖的追求心中的理想和幸福。陶淵明聽從內(nèi)心的追求，方有“采菊東籬下，悠然見南山”的小我之幸福；文天祥遵從內(nèi)心良知和愛國(guó)之情，方有“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的大我之幸福。一百

年前，中國(guó)共產(chǎn)黨人深刻認(rèn)識(shí)半封建半殖民地的具體國(guó)情，開辟井岡山道路，帶領(lǐng)人民進(jìn)行新民主主義革命，才有了新中國(guó)今天的繁榮富強(qiáng)。

       認(rèn)識(shí)自己，是在歷盡現(xiàn)實(shí)的滄桑，閱便人生百味，看清自己的本質(zhì)后，仍能癡心不改以真誠(chéng)駕馭熱情又以泰然超越了焦慮的那種心態(tài)。世俗紛爭(zhēng)中不忘初心，他人譏讒下堅(jiān)守自我，艱難困苦中敢于追求。

       愿每個(gè)人都能震去心靈的塵垢，捧一顆明凈若秋水長(zhǎng)天的心，走出一路花香滿徑。

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